～からの、六角堂（頂法寺）

（右は縁結びの六角柳）

（右手の柱に華道発祥の地とある）

（池坊会館）　

　革堂をあとにし、歩いて六角堂（頂法寺）をめざす。まずは寺町通を（南へ）下る。両側に古美術店が軒を連ねている。どこも開店前だ。

夷川通をすぎると、右手（西側）に藤原定家・京極邸跡碑がひっそりとある。嵯峨野で小倉山山荘跡を訪ねる機会はすくなくないが、京極邸を訪ねることはまれ（ところが調べてみると一条京極第跡がほんとうらしい。）。

二条通で右折、西入る。東洞院通で左折して下る。御池通を渡り、中京郵便局をすぎると六角通に到達する。右折、西入ればまもなく六角堂だ。京都の路は分かりやすい。思いがけぬところにでてしまって道に迷うことはない。

本尊は如意輪観音（秘仏）。縁起によれば、聖徳太子ゆらいの如意輪観音で、境内には太子沐浴の古跡や太子堂などゆかりの史跡がある。その真偽はともかく、「光る君へ」の時代までさがれば『御堂関白記』や『小右記』に関係する記述がでてくる。

そして花山院も巡拝した観音霊場。西国三十三所第１８番札所。『小右記』の著者・ロバート秋山こと藤原実資も、熱心に参詣したようだ。

華道、池坊の発祥の地としても知られている。太子の命により小野妹子が入道し仏前に花を供えたことが由来、その寺坊が池のほとりにあったことから池坊なのだとか（近世以降）。境内（裏）に池坊の本部ビルがある。

本堂まえの「へそ石」は京都の臍だそう。革堂とおなじく、街中にあるお寺として独特の雰囲気をかもしている。宗教としての超越性はとぼしいが、衆生のなかにあって慣れ親しまれてきた感がつよい。

『和泉式部日記』

１１月１日は古典の日
日本の古典文学を顕彰する記念日。知ってました？

なぜ１１月１日かというと，『紫式部日記』の
寛弘５年１１月１日の記述が根拠。

その日，藤原公任が紫式部に
「あなかしこ、このわたりに若紫やさぶらふ」と語りかけたらしい。

公任は，太政大臣までつとめた政治家で歌人
百人一首の歌はご存知でせう。

滝の音は　たえて久しく　なりぬれど

　　　　　名こそ流れて　なほ聞こえけれ

さきの『大鏡』にも
「三船の才」をもつ人として紹介されています。

三船とは，道長が大堰川に浮かべた
漢詩の舟、管絃の舟、和歌の舟のこと。

それぞれの分野の名人を乗せたのですが
道長は公任に「どれにしますか？」と尋ねたとか。

公任が３分野ともに秀でていて
それを道長がほめたというエピソード。

若紫は，源氏物語の巻名
幼い紫の上のこと。上記場面では紫式部をさしています。

いまでいえば松山ケンイチのことを野田総理が
ふざけて「平清盛どの！」と呼ぶようなもの。

古典の日は，この記述が『源氏物語』に関する
歴史上はじめてのものであることから。

と，こう説明しても，なかなかピンとくる人がすくなかろう
という由緒でございます。

法律で
国の記念日となっています。

国にとやかくはいわれたくない気はしますが
乗せられやすいボクは一冊よんでみました。

『和泉式部日記』（川村裕子さん編・角川文庫）
やはりビギナーズ・クラシックスのシリーズで。

さきの経過からすると『紫式部日記』を
読むべきかと思います。

が，ちょっと前によんだ尾崎左永子さんの
『王朝文学の楽しみ』（岩波新書）で紹介されていたので。

日記といえば，われわれ庶民にとっては「夏休みの日記」
退屈なものの典型。

日記からわれわれを遠ざけているのは
この根強い思い込みでしょう。

でもなんと
『和泉式部日記』はちょっとちがいます。

恋おおき（１０人以上と浮き名をながした）和泉式部
そんな退屈な毎日はおくっていません。

ときには
魔性の女とさえ呼ばれています。

そんな男性遍歴のなかで
トップ・スキャンダルは為尊親王，敦道親王との恋。

ふたりは兄弟
冷泉天皇の子で，三条天皇の弟たち。

日記の冒頭は
もとカレの為尊親王が亡くなって１年たったころ。

敦道親王とのあらたな恋が
スタートするところから。

現代でいえば，…
やめときましょう。

でも週刊誌を毎週にぎわす
トップニュースであることはまちがいなし。

古典ってこんなに面白かったんですねぇ～
では，さよなら，さよなら，さよなら…（淀川長治ふう）。